简介：本文从硬件和软件两个方面对硬盘进行写保护进行探讨。

简介：看到10月30日的《文字改革》,知道“注音汉字铜模”已经试制成功。这是一项伟大的创举,对扫除文盲,推广普通话和进一步改革汉字都将起巨大的推动作用,值得我们致以热烈的祝贺。

简介：

简介：英语作为国际交往的通用语言，在我国得到了广泛关注，国民英语水平也取得了一定进步。但从整体上看，我国英语教学还存在不少局限和问题，英语学习者的综合水平依然很低，造成这一现象的原因之一就是缺少对英语学习者的需求分析。需求分析是课程设计过程中的重要环节，也是教师组织教学、使用教材、决定教学方法、评估教学结果的依据。本文重点论述了学习需求分析在初中英语教学中的重要意义。指出了解学生的英语学习需求，有利于教师培养学生的学习态度和动机，有助于教师进行角色定位，有助于教师创设符合学生实际情况的教学环境，从而提高英语教学质量和教学效果，提高学生的英语语言应用能力。

简介：

简介：本文从论文数量、研究方法、研究内容、研究对象等视角对2006~2015年有关蒙古族学生英语教学研究论文进行梳理和统计。分析结果显示,整体来看存在各类研究内容比例失衡,蒙古族学生英语教学实证性研究不足,研究侧重于大学和中学英语教学,基本上忽略了小学英语教育等问题。

简介：文章基于认知心理学、构建主义学习理论,结合汉语特点,尝试将思维导图运用于汉语课堂教学,并通过实验的方法验证利用思维导图进行汉语教学的可行性和有效性。实验结果显示,运用思维导图辅助汉语教学,对于提高汉语课堂教学效果、帮助学生提高汉语综合水平、培养汉语思维能力和汉语自主学习能力具有显而易见的促进作用。

简介：本文通过问卷调查了单语班和混合班两种编班方式下留学生使用媒介语和目的语的情况以及他们的语言焦虑度，并比较了他们的学习效果。结果发现，单语班母语使用量远远高于混合班，但目的语使用量基本持平；单语班语言焦虑度低于混合班，混合班中汉语使用量与语言焦虑度之间存在负相关关系；在学习效果方面，学习初期单语班的效果要好于混合班，但这种效应随着时间的推移而逐渐减弱。

简介：翻译从表面看是语言交流的活动,但实际上深受思维和文化的影响。各民族因为地理环境、风俗习惯及历史背景的不同而形成独特的思维方式和文化内涵,并在各自的语言中得到了反映。在进行跨文化交流的翻译活动中,我们必须注意文化在翻译中的介入。本文主要从思维与语言的关系、文化对语言的影响论述思维和文化对翻译过程的影响。

简介：本论文引用近20年国际文献中有关PCK研究的第一手资料,以历史发展的脉络,分析PCK的产生是与三个不同时代的研究范例密切联系(teacherbehaviour;teacherthinkingandteacherknowledge);通过图表直观对比和分析若干构成要素和模式如Shulman(1986,1987),Grossman(1990,1995),Turner-Bisset(1999,2001),最后在讨论中提炼出一个新的PCK构成要素框架,并强调PCK的本质在于各种知识元素的有机结合,尤其是其中的学科专业知识,教学法知识,学生的知识必须融为一体,这种专家教师所具备的独特和综合专业知识,应当成为外语教师教育课程设置的重要依据之一。

简介：一、传统语法认为,频度副词只能位于助动词后、行为动词前。这种观点未免太绝对。有时他们也可把频度副词置于助动词前,以示强调此助动词。请注意例句中的重读符号。

简介：摘要新闻标题作为新闻凝练的表述能够直接反映出媒体对该条新闻的态度和立场。本文以中美主流媒体对2017年北京11·18大火事件的新闻报道标题为例，对标题的结构和语义特征进行对比，揭示媒体背后的意识形态和立场。

简介：明朝中后期,大批天主教传教士来到中国,他们在传教的同时也翻译了大量西方神学、科学典籍。这些译著不仅促进了中西方科技、文化的交流,也影响了《圣经》的汉译。

简介：

简介：<正>《说文》之学在清代有长足的发展,而最突出的代表则是段玉裁,其所著《说文解字注》则被公认为是解释《说文》的权威性著作。王念孙在《说文解字注序》中也赞许其为至许慎之后“千七百年来无此作”。这固然是段玉裁本人苦心经营四十载、使用了形音义互求等较为科学的研究方法的结果,但我们也应当看到一个事实——一个不为广

简介：法藏敦煌P.3861号文献中的梵汉对音资料所呈现的语音规律与《千字文》、《开蒙要训》等敦煌遗存资料大体一致，反映了八、九世纪吐蕃占领敦煌时期河西方音的特点，如清浊界限禾甚分明，鼻音声母m、n、η有向mb、nd、ηg演化的迹象，舌上、齿头、正齿三组字混用，宕、梗、通摄-η尾消变，宕摄元音高化，-m、-n尾也有消变的痕迹，等等。与12世纪的西夏梵汉对音资料相比照，可以知道西夏与敦煌河西方音有明显的承续关系。

简介：传统中国农业社会的生活形态是孕育“人情文化”的温床。在中国传统社会，主要的经济活动是农业生产。家庭是最基本的社会单位，个人随家庭在固定的土地上从事生产，生于斯，长于斯，老于斯，终于斯。日常生活中接触的人，除了家人便是亲戚、街坊和邻居。在这样的社会背景下，传统中国便以儒家伦理为基础，发展出一套以人情为中心的行为规范。在这套规范的制约下，个人和家庭讲亲情，和家庭以外的熟人讲人情。《礼运》中说：“何谓人情？喜怒哀乐爱恶欲，七者非学而能。”通晓人情的人一定能够由自己在各种生活情境中的感觉“推己及人”，所谓“己所不欲，勿施于人”。而在有关人情的规范中，“报”的规范又是极其重要的一环。所谓“施人慎勿念，受施慎勿忘”。在中国文化中，虽然对人情回报的要求，往往因施人恩惠者碍于面子而变得隐晦不彰，但知恩必报的规范，施受双方心知肚明。都市化和工业化虽然改变了传统生活形态，但中国人的亲情、人情观不但不会消失，而且在现代社会中以感性诉求得以丰富展现。俗话说：天老情难老。

简介：摘要Internet的迅速发展和广泛应用给教育带来了新的挑战和机遇。就教学方式而言，Internet上有浩如烟海的信息资源可以使用。神奇的网络环境为教学方式展示了一个新的空间，正改变着传统的教学方式。本文探讨了通过Internet实现新型英语教学方式及其对传统教学方式的变革和影响，介绍了在网络环境下学习英语以及英语教学的好处。毫无疑问，Internet的快速发展确实为优化教学方式带来了无限生机和活力。

简介：

简介：R2855号残卷中有一篇完整的于阗文“出生无量门陀罗尼”。这部经的于阗本是从梵本翻译的；咒语部分拿于阗字母转写梵词，可当作梵本看待，但和《大正藏》中的悉昙体梵本不完全一致。各汉译本当中，智严的译本和于阗本关系最近，可能源自同一个梵本。初唐的智严对音中体现出了不空音系的特点。