简介：摘要：《论语》记载了孔子乃至儒学中的大部分思想，其中全文“礼”一共出现了74处，可以发现孔子乃至儒家都十分重视“礼”在社会中的发展。孔子以“仁”为思想内核，提出“克己复礼为仁”、“礼之用，和为贵”等思想，朱熹作为理学的代表人物将形下之“礼”提升至“天理”的层面；王阳明作为心学的代表人物，则将“知行合一”与“克己复礼”融会贯通。

简介：摘要：在中国传统文化的瑰宝中，王阳明心学占据着举足轻重的地位。其以‘致良知’为核心，提倡知行合一，对后世产生了深远影响。心学与儒释道思想，作为中国传统文化的三大支柱，它们之间存在着千丝万缕的联系。本文旨在深入探讨王阳明心学如何在儒、释、道思想的交织中形成，以及其独特的哲学价值和实践意义。

简介：摘要：王阳明作为明代著名的思想家，他的德育思想对现代教育至今具有教育意义，王阳明主张“知行合一”，强调道德认知与道德实践相结合。他认为，知识不仅仅是掌握理论，更要在实践中有所收获，这一思想对于高职德育工作有着重要指导意义。在高职教育中，应当着重培养学生的实践能力与社会责任感，使他们在学习理论知识时，能够将这些理论转化为实践能力，同时高效地将王阳明的“知行合一”理念融入院校德育建设当中，从而推动我国向教育强国和文化强国迈进。

简介：摘要：本文通过对朱熹与王阳明哲学思想的比较，探讨了两者在“理”与“心”上的辩证关系。朱熹的理学以“理”为核心，主张外在天理为道德行为的标准，并通过格物致知的方法提升个人修养。而王阳明的心学则以“心即理”为基础，认为内心良知是道德的根源，主张通过知行合一的方式实现道德认知与实践的统一。两者在认识论、道德修养路径和实践方法上存在显著差异，朱熹侧重外在规范，王阳明注重内在觉悟。本文通过对二者思想的分析，揭示了他们对后世哲学思想的深远影响，并为当代道德修养提供了双重参考。

简介：摘要：今人皆知“理论与实践相结合”，更应知我们古人早就讲过要“知行合一”，甚至于“知行合一”思想里边蕴含着更为丰富的内容及哲理，其影响着一代又一代的中华儿女。在这样一个风云变幻、形势复杂的时期，大学生们不能眼高手低，更应该脚踏实地，踏踏实实地去“知行合一”，走好人生的每一步，切实践行社会主义核心价值观，实现“中国梦”。

简介：【摘要】 从儒学思想发展脉络上来看，孟子承继了儒家精神，他的哲学思想在理论上上承于孔子的同时，又适应了历史发展，对儒家思想进行了正面的理论建树，从不同方面丰富和深化了儒学。孟子的孝道观亦是在承继孔子的基础上发展而来，形成了富有儒家特色的孝道思想。承袭于孔子，孟子论孝，以“仁”为核心，以“性善论”为理论基础，从人之自然流露而产生的道德意识为起点，主张“事亲而孝”、“保身事亲”、“终身慕父母”、“怨慕”等孝道观点。

简介：摘要：法律与伦理道德在内在价值一致性决定了“德法融贯”于司法裁判的合理性。伦理道德是裁判文书说理论证依据之一，应遵循法律为主、伦理为辅的说理逻辑，区分法律和伦理的运用层次及融合点。以家事审判中孝道伦理的运用，通过融贯运用法律规范、伦理道德、心理情感的共性与特性，采用论法、说理、言情相结合的“柔性”说理方式，实现对当事人从意识到行为的引导，促进家事审判的社会治理功能。倡导孝道伦理与家事审判追求团结互助、分享利他等实质正义相契合，也是“德法融贯”及现代法治文明的内在要求，有利于提高家事审判的司法公信力。

简介：【摘要】孝道作为中国传统文化的重要组成部分，对个人品德形成和社会和谐具有重要意义。对个人来说，懂得孝敬父母长辈的人通常具有更好的道德品质和人际关系。孝道，是家庭伦理的重要组成部分，它提倡尊老爱幼，互相关心，这对于维护家庭和谐、增强家庭凝聚力具有重要作用；孝道，也是中华文化的重要组成部分，将孝道融入作文教学，可以更好地引导学生传承和发扬中华文化的优良传统，增强他们的民族认同感和凝聚力。

简介：摘要:孝道是中华优秀传统文化的基因，在维系家庭和谐、社会稳定等方面发挥积极的规范作用，即便在当今，孝道理念依然具有广泛的认可度，并具有极高的实践价值。但是传统孝道不可避免的存在封建文化糟粕，具有历史局限性，已无法适应当今社会需要。民法典通过对孝道内涵的现代化转换赋予孝道理念在法律上的表达空间，以法律诠释的方式表达孝道理念的时代价值，不仅有助于使民法典体系更加科学完善，也更加符合中华优秀传统文化传承与发展的内在需要。

简介：【摘要】孝敬父母，尊敬长辈历史悠久，是中华民族的优良传统，也是做人的责任和道德底线。然而随着社会的迅速变革，各种思潮的迭现，尊老、敬老出现了一些新问题：人们普遍爱幼有余而尊老不足。老人们多么渴望儿女们的孝心。因此在物质文明高度发展的今天，对孩子要进行孝德培养。本人将从“孝道教育现状、意义、实施、成效”几个方面展开实践探索。

简介：摘要：新时代小学孝道文化教育方法和途径日益受到关注，文章概述了孝道文化教育的基本理论及其发展现状，深入探讨了创新教学方法，以激发学生兴趣。同时，提出利用校园文化建设、家庭教育与社会资源等多元化途径实施孝道文化教育，旨在更好地传承和弘扬中华民族传统美德，培养小学生的道德品质和社会责任感。

简介：摘要：孝道文化作为中华民族的传统美德，对于小学生道德品质的培养具有重要意义。然而，当前小学生孝道文化教育存在诸多问题，如家庭教育对孝道文化教育的忽视、学校教育对孝道文化教育的不足以及社会环境中孝道文化的淡化等。针对这些问题，需要采取一系列对策，如加强家庭教育中的孝道文化培养、完善学校教育中孝道文化教育体系以及优化社会环境中孝道文化的传播与引导等。通过这些措施的实施，有望推动孝道文化的传承与发展，促进小学生的全面成长。

简介：摘要：《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称新课标）提出教师应当在语文教学中同时凸显语文课程的语言工具性质及人文性质，中华优秀传统孝道文化是人文文化的重要组成部分，小学语文教师应当尝试在新课标的指引下将孝道文化融入语文教学之中。本文说明在小学语文教学中渗透孝道文化的意义，指出当前小学语文孝道文化渗透中存在的不足，分析探讨优化型小学语文孝道文化融入途径与策略。

简介：

简介：摘要：我们已经进入了老龄化社会，增龄和老化必然导致老年人各个系统功能逐渐减退和患病机会增加，尽管临床医生能很好的区分“疾病与健康”，然而，老年人还存在一种既非残疾也非健康的状态。人生在岁月的中出现自然性衰老是正常的现象。生命的本质必然由健康走向衰老，最终死亡。随着年龄的增加出现增龄性肌少症，是最近几年老年医学，康复医学，营养学研究的热点。通过在国人中有广泛基础的针灸穴位治疗，配合适当的肌力训练，减少肌少症带来的负面影响，增强行走能力和日常日常生活能力意义重大。

简介：【摘要】目的：本研究旨在评估基于“阳明主面”理论的揿针治疗方法对寻常性痤疮的临床疗效。方法：研究选取了90例寻常性痤疮患者，分为治疗组和对照组，每组45例。治疗组接受了特定的揿针治疗方案，而对照组接受传统的毫针治疗。治疗包括三个疗程，每疗程包含10次治疗。研究采用了痤疮严重程度指数（ASI）评估治疗效果，并记录患者满意度及不良反应。结果：治疗组在治疗前后ASI得分显著下降（从48.92±7.23下降至21.56±4.81），患者满意度高（55%表示非常满意），并且不良反应发生率较低（6.67%）。结论：本研究表明，‘阳明主面’揿针治疗寻常性痤疮在临床上具有显著疗效，较传统毫针治疗更有效，且安全性更高。

简介：摘要：作者长期以来一直在反思中华优秀传统文化与西方哲学关系的问题。令作者印象最深刻的便是中学课本中，把阳明心学归类到唯心主义派别，进而归类到主义上的论断。作者认为政治立场上、主义上的正确并不代表本来是非的正确，更不代表好，对阳明心学来讲如此，大部分中华优秀传统文化亦如此。并且作者坚信中华优秀传统文化不能用西方的哲学的标准体系来进行判别。本文将“心”、“物”以及“心”“物”关系作为切入点来对阳明心学与西方哲学进行简单比较，并探讨阳明心学与传统意义上西方哲学两大阵营的关系。

简介：摘要：在中国这片深厚的文化土壤里，孝道与礼仪如同璀璨的瑰宝，熠熠生辉。将孝和礼仪教育有机地结合到一年级的德育中，就像是把道德的种子播种下去，让它在儿童纯洁的心灵中扎根。通过对中华传统的“孝”“礼”等传统美德进行深入探讨，以生活化、情境化、实践性的教育方式，对幼儿进行尊老爱幼道德情感和良好行为习惯的养成。

简介：摘要：引起泻泄、下痢之原因很多，但患病部位离不开手阳明大肠经，若大肠不病，即使脾虚、肾虚、心虚、肝虚、肺虚也不致患泻泄、下痢。六淫所导致的泻泄、下痢也与手阳明经有密不分之因果关系。医者如何在辨证论治、处方用药上聚焦于手阳明大肠经，乃是画龙点睛之举。泻泄以脾虚气陷者多，下痢以气滞热结者多，泻泄兼下痢者，即是泻泄不治，日久演变成慢性肠炎，故见大便或稀、或溏兼腹痛里急、下痢粘冻。

简介：摘要:目的:研究自拟清肠养胃饮配合通便穴位贴敷在阳明腑实证便秘中的应用临床效果。方法:选择112例对象，全部为阳明腑实证便秘患者，以抽签结果将所有患者分成对照组(n=56，乳果糖口服溶液)和实验组(n=56，自拟清肠养胃饮配合通便穴位贴敷)。将两组患者的治疗效果进行对比。结果:实验组患者的治疗总有效率明显高于对照组。结论:内服中药汤剂，配合穴位贴敷外治，内外并用，调气结、复津亏，以达到通便之功效。