简介：【摘要】在小学语文教学体系中，识字是与阅读、写作、口语交际等并重的、独立的教学任务。识字教学在中国母语学习中具有重要地位。不管语文课堂如何变化发展，语文总归是“语文”，“学语习文”这个根基决不能动摇。学汉语必须首先过好文字关，这是被历史认定的铁的规律。

简介：摘要：草原生态是地球生态系统的重要组成部分，对于维护生物多样性、防止土壤侵蚀、固定碳汇以及提供人类生活必需品等方面具有不可替代的作用。然而，过度放牧、不合理利用、气候变化等因素导致草原退化、生物多样性丧失等问题日益严重，因此，草原生态保护修复和利用技术的研究与应用显得尤为重要。

简介：摘要：当前，从整体上来看，虽然草原生态环境保护取得初步成效，但是其中也存在一定的不足之处，部分个人及企业对草原资源进行不合理的开发利用，极易降低草原的覆盖率，继而出现水土流失、土壤肥力下降、水质退化、病虫害增加、气温升高等一系列生态环境问题。对此，文章重点探讨了草原生态保护修复和利用技术，旨在推动实现草原生态和经济的可持续发展。

简介：

简介：在现代的大多数年轻人心中＂原生态民歌＂是一个听说过但是不了解的名词,但是中国音乐要发展,要走向世界,要对世界文化的完善和发展作出贡献,就必然要保持本民族的个性与特色,就必须要保护与传承自己的传统音乐文化。文章提出将原生态民歌艺术引进高校公共艺术教育课堂的意义和设想,加强年轻一代对中国民族艺术文化的认知。

简介：摘要羌族民歌原始古朴，具有鲜明的民族风格和艺术特色。将羌族的原生态民歌作为一项重要的人文旅游资源开发，即可以发展该民族地区的经济，也可以让这种非物质文化遗产适应社会，在开发和创新中传承发展。

简介：摘要：当前社会处于急剧变革的转型时期，原有的学校教育模式正经历着“以教师为中心”向“以学生为中心”的转变，使教育回归“原生态”。学校绿色生态文化教育就是使教育回归“原生态”，它不仅关注学生知识的获得、技能的形成，而且还关注学生的身体、情感、社会性、艺术审美等全面素质的发展。本文从学校绿色生态文化的理论基础和绿色生态文化的分类来介绍高等教育中的绿色生态文化教育。

简介：针对草原生态领域数据规模大、数据结构复杂、空间数据挖掘能力不足等问题,研究了大数据技术在草原生态领域的数据分析体系中的综合应用.草原生态大数据平台的搭建是以宏观尺度上的生态系统为对象,在充分研究草原“水、土、气、人、草、畜”等要素的特点和规律的基础上,建立草原生态安全屏障相应的原则、方法和指标体系,集成不同区域草原生态基础数据、生态修复技术与标准,综合利用互联网、云计算、“3S”技术（GIS、GPS和RS）等信息化技术手段,把各种相关草原生态信息实现规范化采集与更新,实现生态基础数据、植物种质资源、生态修复技术等信息要素互通共享,可以为不同区域中草原生态资源的合理利用以及生态保护提供判断依据,进而为生态修复工程实施、生态产业发展提供科学指导,为区域的生态安全问题提供精准服务,以满足社会、经济、环境可持续发展的需求.

简介：生态旅游是现代旅游活动中的一种“想象”，从其出现之日起，它在实践与精神层面的背离就已经存在；但是，人们却依然努力地进行着现代生态旅游的“制造”工作和工程。本文从生态旅游知识谱系，我国当下热议的“原生态”等方面进行摸索和分析，进而提出“原旅游”的概念，就教于学术界。

简介：在翻译苗族古歌时,既要关注原文中原生态文化因素,又要恰当处理与原文意义动态对等的问题,切忌过分强调译文与原文的形式内容方面的绝对统一对等.具体的翻译方法就是：译文通过解释,或者补充说明的方式,将苗族古歌中的原生态文化内容表达出来,这样不仅正确地传达了原文的意义精髓,还保留了其原生态文化的韵味,从而达到原生态文化动态对等翻译的目标.

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简介：对草原生态文明系统的构建,人类要以价值协同理论为指导,坚持草原生态文明系统的价值协同,尤其是重视公共政策因素在价值协同中的序参量作用,通过系统内部及系统间相互影响、相互作用、相互交织和相互耦合,实现草原生态文明系统从无序到有序的协同转变。

简介：更不应该少了传统民歌唱法（其实就是现在所谓的,民族唱法　原生态唱法　更名,民族唱法是指传统民歌唱法、曲艺唱法、戏曲唱法和民族新唱法的总称

简介：摘要文章主要针对当前国内乡村生态环境污染的基本现状与存在的相关问题展开必要的研究与分析，并且针对乡村原生态旅游的环境保护质量提升的方式进行必要的研究与探讨，力求对于更好地提升乡村原生态旅游保护提供一定的参考建议。

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简介：一、生态文明建设与文化自觉什么是生态?《现代汉语词典》的解释是:"生物的生理特性和生活习性。"这就是说,生态就是指生物原来特有的状态。但为什么说生物原来特有的状态就叫生态呢?要理解这个问题,恐怕就要有点地球生命史方面的知识了。这就是说,在整个宇宙中,地球的起源实际上是很晚的,然后在地球的生命史上,人的出现也是很晚的。

简介：自古以来，人类无论从事任何活动，都离不开地理环境和社会人文环境。青藏高原县有特殊的生态环境与社会人文环境。文章从青藏高原的实际出发，提出“青藏高原生态文化学”这一个题，并就其内涵、作用及其意义等作了探讨，旨在推动青藏高原环境保护进程，使之更好地造福于人类。

简介：摘要受到经济态势的影响冲击，我国的生态平衡与环境发展收到了严重的破坏，近年来我国依从可持续发展需要，逐渐强化了对原生态的建设，针对园林的规划设计做出了科学化的调整方案，目前原生态的保护已经列入未来发展中必不可少的一环，以绿植美化建设为建设要求的建筑构造空间逐渐扩充，相关人员应与时俱进，根据以往的园林规划设计经验，在以原生态的保护为初衷的状况下，糅合新型的技术手段，提高园林规划的合理性与完整性，以生态保护为建设前提，以园林艺术感创作为发展辅助，优化人民的生存空间。本文依从园林规划设计与原生态植物保护现状出发，针对园林规划设计中原生态保护提出了一系列的措施，望为相关人员提供借鉴。

简介：青藏高原的横断山脉东南．有一片神奇的土地．这就是美丽的甘孜州。甘孜州自然风光秀丽．历史文化悠久．民俗民风古朴．有着非常多姿多彩的、独特的地域文化。在这片神奇的土地上．流布着绚丽多彩的康巴原生态民间歌舞．它是千百年来康巴人智慧的结晶．是康巴各族人民共同创造的宝贵精神财富。它以多样的内容和不同的表现形式．以及独特的民族及地方特色．展现了康巴的历史风貌和社会风情．体现了康巴人特有的精神气质和审美追求。