简介：

简介：山如父,水如母。岁月易老,但山水常在。如父母之爱,与天地常在。山与父山,就像一位父亲,魁梧高大。从你出生的那一刻开始,他就在用自己的一生,向所有人宣告,他会一直保护你!他严厉的目光中,隐藏着慈爱的模样;他坚实的后背,扛起了一家人的希望。

简介：谁能不对大海心生向往呢?我刚到复旦那天,问一位上海的同学,怎样才能去往海边?同学很惊讶地看着我,海?上海哪里有海!我说,上海怎么会没有海呢?你看地图啊,上海分明就在海边。同学仍然说,可是上海真没有海啊。这回答简直让我愤怒。

简介：清人张潮的“文章是案头的山水”一说极妙。当然,张潮之谓必是出于笔者心神与襟怀的山水。就像“落霞与孤鹜齐飞”,就像“秋水共长天一色”,因为是境有心造且韵有魂出的佳构,读之就让人如临其境,也放眼物量而遐思翩翩了。因而我素喜游记,也爱好将履下眼中的风光付于笔端,而自得其乐也增其胸彩。

简介：致塞罕坝,我的叙述,从未像现在这样,在无数词汇的碰撞,组合、分解和升华中,急切而无助。远不止,无助于诗人的赞美.

简介：2018年重庆霸屏“抖音”等，成为新一代网红城市。本课紧扣热点，选择家乡重庆作为区域研究的对象。学生对本节知识既熟悉又新鲜，求知欲强，好奇心大，学习积极性高，有利于学生更快融入区域学习，降低区域学习难度。通过介绍重庆的气候、地形和河流等主要自然概况，解读重庆部分城市名片，寻找重庆发达的旅游业与自然要素之间的关系，落实课标“举例说明自然条件对家乡的社会、经济、环境、生态、文化、生活诸方面的影响”，体现区域地理“地域性和综合性”两个显著特点。

简介：摘要李可染是20世纪具有影响力的艺术大师之一，他翻开了中国艺术史的新篇章，也是中国现代美术史上的一代宗师。在探索山水画现代风格的潮流中，李可染他以独特的写生方式，重新发现了自然美。他始终恪守着中国山水画的特质，以开放的心态、兼收并蓄，赋予传统笔墨语言以新的品质意蕴。李可染的成功，不仅基于他过人的天赋、扎实的素养和不懈的努力，也和他的人格、阅历和观念分不开，他的生命和艺术与民族的命运息息相关。他的苦学精神、探索精神、创造精神，他淡泊名利、献身艺术，谦虚自信、诲人不倦的品格，他对传统艺术的珍爱、弘扬，是值得我们尊敬和借鉴的。

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简介：魏晋清谈无论是在文学意义上还是在哲学意义上,魏晋人的清谈,在这样的玄学清谈中

简介：　　2　自然山水资源在山水城市建设中的保护与利用　　2.1　合理规划,是建设山水城市中利用自然山水的首要步骤,增加自然山水的意蕴内涵　　2.4.1　在山水城市的建设中

简介：“如黛群山纵横交错,八百里瓯江川流不息”,奔流的江水像一支灵气飘逸的画笔,画出了瓯江两岸迷人的景致。在这秀丽轻盈的山水之间,静卧着一座千年小镇——古堰画乡。因地处两条水系交汇处,一路东去的江水,把小镇分成了两个部分:古堰和古街。历史上,堰和街之间没有道路,人们往来穿行只能靠船。舟楫轻摇,日复一日地穿行在如画的景致间。世代生活在这里的人们,沐浴着山的葱郁和水的灵秀,与自然和谐相处,在千百年的时光中,淡然雅致地经营着自己的生活。

简介：　　　　一、水墨动画的意境衍生缘起中国传统艺术哲学　　　　水墨动画,　　　　二、水墨动画与中国古典美学的亲缘关系　　　　,作为中国水墨动画片中的扛鼎之作

简介：意境的形式美构造时则说,而意境说的,）深远幽妙的境界

简介：摘要：小学生语文的学习本质上就是有关阅读和写作的学习活动，小学的读写结合教学是现阶段小学语文教学的侧重点，通过小学生对读写能力的培养对塑造学生正确的核心价值观有重要意义，读写能力的提高还有利于满足学生今后高年级语文的学习要求。因此，小学语文教师要积极探究读写结合的教学策略，形成一个系统完整地读写结合教学模式，积极培养学生阅读和写作的兴趣和动力，通过做出具体的教学策略，真正做到让读写并蒂开花。

简介：摘要：首先，应具备相应的文化素养和专业才能，对传统笔墨精髓的继承、用有感情的线条尽情的书写！其次、看艺术家是否参与关注社会普遍利益的社会实践。艺术家要把中国最传统的文化精粹用最当代的方式演绎出来。站在全球的高度，在传统与当代的矛盾中前进，制造矛盾，解决矛盾。一张好的当代中国艺术作品应包含四个元素：最中国（拥有最能代表中国的元素）、最西方（和西方的哲学思辩的碰撞）、最传统（拥有最扎实的传统训练功夫）、最当代（最当代的表现手法）。

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简介：摘要中国山水画作为一个完整的文化体系，其发展经历了一个漫长而璀璨的过程，意境是中国山水画的灵魂，缺失了意境的画作如同人的双目失去了光彩。意境是意与境的结合，将人的主观感情赋予客观事物，通过一定的绘画技巧将其描摹。当代中国画家不仅在技法上继承了中国古典山水画的传统，同时在山水画的“意境”营造上也延续着固定的思维习惯。宁静、对诗意的追求是创作主体对“意境”的理解，在新的时期“意境”有哪些变化？固有思维的基础上提出了自己的解读。作画者通过山川河流、感受与修养，带给观者视觉上的享受与思想上的感悟。是如何营造更具意义的山水意境。本文就中国山水画意境的营造作了简要分析。

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简介：西夏是我国历史上11至13世纪的一个重要的王朝。西夏王朝是以党项族为主体,在我国西北地区建立的封建政权。作为一个文化、艺术相对落后的游牧民族,西夏早期在敦煌莫高窟的壁画绘制多延续晚唐五代和北宋的风格,通过传承与发展,民族艺术逐渐成熟,在壁画的创造和审美方面越来越多地显示出自己的民族特色和创作力。与敦煌以往的壁画相比较,西夏晚期壁画的地位也越来越突出,无论在空间的布局上还是在艺术的表现上,都呈现出独有的时代特色,成为敦煌壁画发展史中重要的灿烂篇章。敦煌石窟开凿的最后阶段即西夏至元代,佛教壁画通常极少出现山水画。但在榆林石窟西夏时期的壁画第2、3等窟中却出现了相对独立的山水画和文人意识,特别是第3窟的大型水墨山水画,标志着西夏壁画崭新的时代风格,代表了西夏壁画作为敦煌壁画晚期山水画的主要成果,并且从中还体现出了西夏艺术与中原艺术之间的某种联系,反映出两宋以来的山水画风对西夏壁画的影响,这对于山水画研究来说,有着特别的意义。

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