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  • 简介:【摘要】站在历史的角度上看,公序良原则起源于罗马法。罗马法上所谓的公序,是指国家的安全,市民的根本利益;良是指市民的一般道德总则,两者含义广泛,并且随着时间空间的不同而不同。【关键词】公序良原则公序良一词是公共秩序和善良风俗的简称。公序良原则是私法上控制私人自治、检视法律行为效力的阀门之一。它的存在使得法律行为只有在不悖于公序良的情况下才能发生当事人预期的法律效果。一、公序良原则的含义公序良原则由公共秩序和善良风俗组成,公共秩序指国家社会之一般利益,善良风俗则指社会的一般道德观念。从字面意义上来看,公共秩序的根本之处在于秩序。史尚宽先生就称它为社会之存在及其发展所必要之一般秩序……

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  • 简介:中国近代著名革命家章太炎不仅深入研究过佛学.而且造诣颇深.他在研究佛学的过程中融会了国学思想,故其佛学思想内容丰富,影响广泛.章太炎不仅从学理上阐发佛教哲学的基本观点,考辨大乘源流,评判中国佛教流派,呼吁佛教改革,还将佛学作为资产阶级民主革命的思想武器.为佛教在近代中国的复兴做出了贡献.

  • 标签: 章太炎 佛学思想 历程
  • 简介:大汶口新石器时代遗址中出现的握牙莽浴和考古学发现中的另一种拔牙遗俗以及民俗、神话中的“凿齿”“折齿”等等都很有近似,其根源在于远古迄至上古时期人们的原始思维中,“牙齿”已带有“巫灵化”倾向,握牙、拔牙或“凿齿”均具有巫术魇制、辟邪趋吉的文化意义。

  • 标签: 大汶口 牙齿 巫术
  • 简介:2008生活用纸亚洲展览会将干11月19日-21日在中国上海国际展览中心(简称INTEX)举办。本次展会将由技术讨论会和展览会组成,主办者CMPAsia预计届时会有3000—4000人参加。2006年的世界生活用纸亚洲展览会共吸引了来自68个国家的87家参展厂商和3382名与会者。

  • 标签: 生活用纸 展览会 亚洲 世界 国际展览中心 参展厂商
  • 简介:大家好,我叫“海宝”,长得很像汉字中的“人”。你看,一对大而圆的眼睛,一头海浪般的卷发,加上翘起的大拇指和迷人的微笑,我是不是特讨人喜欢?

  • 标签: 城市 美好 生活 大拇指
  • 简介:如果从一张布满纵横交错的街道网络的城市地图中来看身处的这个环境,那么我们会在密密麻麻的文字和标记中间发现许多令人不安,同时又是充满吸引力的空隙。

  • 标签: 城市地图 话剧 谎言 生活 吸引力
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  • 简介:针对所在班级学生整本书阅读中的实际问题,提出具体的教学策略。依托学校搭建的课程平台,以研究为导向,针对在学校相关实验班级实施的优秀小说的推荐、引导、分享等具体的实践策略,破解阅读停留于教师推荐层面,学生在阅读整本书方面时间、内容、方法等方面的难题。通过佳作有法阅读,提升学生的阅读能力,提升学生的语文核心素养。

  • 标签: 整本书阅读 实施策略 阅读能力
  • 简介:本文在对初中物理教学难点产生原因进行简单分析的基础上,着重阐述了采用"易讲、讲"化解教学难点的理由和具体做法。

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  • 简介:摘要成语的产生与发展自有其规律性,本义的引伸和偏移是普遍的现象。成语总有“冷”与“火”的生命周期,人为地改造成语往往并不成功。成语的稳定性既体现在它的不可替代性,还体现在结构形式的固化和情感取向的明确性。成语的陌生化运用是现代实用文体述求的一大亮点。

  • 标签: 成语约定俗成隐定性陌生化
  • 简介:我是土生土长的东北人,白山黑水这一方沃土养育了我,对“二十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”和“窗户纸糊在外,十八岁姑娘叼着大烟袋,养个孩子吊起来”的东北地区农村习俗了解得不算少。改革开放给东北地区的农村带来

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  • 简介:王羲之最有艺术创新精神,他的字既体现着那个时代最时尚的审美追求,又很好地继承了书法的艺术传统,融大大雅于一体,因此千余年来备受推崇,书家奉为至宝,老百姓也喜欢看,是雅俗共赏的艺术典范。雅俗共赏是艺术的最高境界,也是最难达到的一种境界。在创作上,以功利观念作引导,故作标新立异之态,这是艺术的偏激。艺术偏激容

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  • 简介:位于非洲的埃及,也是重要的茶叶进出口国,他们喜欢喝浓厚醇洌的红茶,但他们不喜欢在茶汤中加牛奶.而喜欢加蔗糖。埃及糖茶的制作比较简单,将茶叶放入茶杯用沸水冲沏后,杯子里再加上许多白糖,其比例是一杯茶要加三分之二容积的白糖,让它充分溶化后,便可喝了。茶水入嘴后,有粘粘糊糊的感觉,可知糖的浓度有多高了,一般人喝上二三杯后,甜腻得连饭也不想吃了。

  • 标签: 茶俗 出口国 蔗糖 埃及 茶叶 白糖
  • 简介:中國的文學研究,在當代學科體系中,一直處於尴尬的境地。它在'古代文學'與'近代文學'學科中,衹能作爲附庸而存在,而'現代文學'又將它婉拒於門外;欲靠往'民間文學'一科,或以爲該科的主體乃是口頭流傳的文學。於是乎,除戲曲、小説而外的文學,幾無立錐之地。有感於此,我們創立《戲曲與文學研究》,希望能夠爲從事文學研究的同道提供一個平臺,以促進研究的進展。同時,希望借此刊物,倡導重視文獻與實證的學風。特别是

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  • 简介:如果着眼于文化的结构层次和表现形态,一个民族或一个时代的文化可以区分为理论形态的高层位文化和世俗形态的低层位文化。高层位文化是低层位文化的理论概括和艺术升华,集中体现一个民族、一个时代的文化精神,是文化的核心内容。因而,高层位文化对文化创造主体以及文化成果的影响是根本性的。但是,世俗化的低层位文化对人以及文化创造活动的影响也是不可低估的。世俗

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  • 简介:修武范园位于焦作修武县西南南台村,是一处被完整保护下来的中原地区典型的家族墓葬群,为研究明清中原地区丧葬习俗提供了宝贵的资料,为研究名人家族变迁也将起到不可忽视的化石作用。

  • 标签: 丧葬习俗 中原文化 修武
  • 简介:古代泉州海神队伍的构成是多样的。伊斯兰教在泉州拥有众多的穆斯林信徒,他们在《古兰经》教义中有海神崇拜的内涵。佛教的海神信仰也较明显,其中最典型的是观音菩萨的海神形象。另外,还有以妈祖为代表,包括玄天上帝、通远王和各路王爷等在内的众多信奉对象。泉州神数量较多,如妈祖、关帝、保生大帝、萧王爷等,这些信仰成为泉州宗教的主角。在泉州,除了妈祖早有人把她纳入佛系,实为道系外,关帝等神亦被各宗教所争夺,至少有儒、释、道三家争其归属。

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