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  • 简介:公开课的意义长期受到学界的争议。公开课是一种教研文化。文化在传播、变迁和冲突中促成人类文化向前发展。学界对公开课的反复争议使公开课的文化内涵呈现出新的诉求。在基础教育改革和发展的进程里,公开课应当呈现课堂教学和教学研讨的文化内涵,立足于学生为主体的课堂文化,学生的学习体验和教师的主体性参与,结合教学中存在的问题,开展主题研讨,在教师个性化的尝试中促进课堂文化的发展。

  • 标签: 公开课 文化内涵 文化诉求
  • 简介:在全球化背景下,旅游广告作为一种信息传播方式,因面向不同国家、不同地域、不同民族、不同文化背景的人们诉求和传播,使其应该从不同国家、不同地域及不同民族的文化背景和价值观、社会规范和心理需求,以及文化语境差异等诸多方面进行广告诉求的跨文化思考。

  • 标签: 中国 旅游广告诉求 跨文化思考
  • 简介:创新是思维方式的超越和实事求是的深化;是知识经济的表征和科技进步的本质;是社会发展的动力和时代精神的体现。

  • 标签: 创新时代精神社会发展
  • 简介:公正的教育政策要保障受教育者的发展权利与发展机会、发展条件和发展水平与资格的认定的公正,受教育者的发展权利和发展机会的公正也就是教育起点公平问题,受教育者的发展条件的公正也就是教育过程公平问题

  • 标签: 伦理诉求 公正教育 政策伦理
  • 简介:数字互动艺术扎根于传统艺术,伴随着工业化和数字技术的发展而成长。相对于传统艺术,数字互动艺术是一种截然不同的艺术表现形式,具有独特的审美渠道和艺术语言体系。对传统艺术的借鉴将激发数字互动艺术的创造力,对数字艺术自身审美诉求的深入探究更有助于释放这种创造力。

  • 标签: 传统艺术 审美诉求 艺术表现形式 数字技术 语言体系 数字艺术
  • 简介:摘要:俄狄浦斯悲剧常被视为宿命论与理性主义的对立,这种基于二元论的不兼容思想主张为必然命运所决定的因果链条无处不在,人们“从心所欲”的理性意志在“虚无化”的意义上被全盘否定而不复存在。僭主俄狄浦斯最终接受了神的指引的悲剧证明,“宿命论”只是在“终结”的意义上、而非,从一个被神诅咒的人成为受神保护的虔诚的人,标志着理性化的努力在命运面前的失败。然而,这种“价值无涉”的宿命论观点忽略了“趋善避恶”的人性逻辑,从根本上否定了自由意志及自由行为存在的必要性,否定了人为自己的行为所应承担的责任。俄狄浦斯“存在”的意义上否定了人的理性意志和自由选择,理性意志与必然必运的二元对立预设并不成立。

  • 标签: 俄狄浦斯 理性主义 宿命论 二元对立
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  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2009-09-04
  • 简介:  3.4 艺术表现的原则   感性诉求广告的目标受众是消费者,在感性诉求广告创作中,那如何在感性诉求广告中达到迎合受众情感的目的呢

  • 标签: 广告创意新思维 感性诉求 诉求广告创意
  • 简介:民航广州子弟学校在课程改革中勇探新路,先后开展“课堂教学评价”、“学生团体心理辅导”两个全国重点课题和“如何在英语教学中培养和发展学生积极的情感和态度”的广东省重点课题的研究,聘请北京师范大学、华东师范大学、省市教科研专家长期指导学校工作。

  • 标签: 校本发展 新课改 诉求 课堂教学评价 团体心理辅导 北京师范大学
  • 简介:办好开放大学要把讨论的热点下移到基层,遵循以中央电大和基层电大为基础建设国家开放大学的规划思路,关注基层开放大学建设的困难和问题,重点解决统筹协调系统关系、加强地方政府重视程度、丰富资源建设项目和改革质量观念及标准评价等四个方面基本诉求,以期实现服务区域发展,确保落地生根的设计思想。

  • 标签: 开放大学 远程开放教育 基层诉求
  • 简介:高校德育管理只有充分发挥大学生在德育过程中的主体作用,才能取得实效。当前,高校德育的目标偏离大学生的内心需求,内容上严重脱离了大学生的生活实际,德育管理方法单一,忽视了大学生的主体性地位。因此,德育管理只有确立多层级的人性化德育管理目标、选择贴近生活实际的人本化德育内容、创新凸显大学生主体的德育方法,才能充分发挥大学生的主体地位,提高德育管理的实效性。

  • 标签: 德育管理 大学生 主体 回归
  • 简介:来参加全国糖酒会,经销商多是希望能找一两个新的品牌去做。在和大大小小的品牌厂家接触时,铺货、广告、促销等各种形式的支持常常挂在厂商们的嘴边,而许多经销商也往往因为这些心动并最终敲定品牌。值得提醒的是,如今的白酒品牌竞争已经演变成:真正决定一个品牌能否在市场上吃得开的,已不仅仅是铺货、广告与促销,而是关系到品牌核心价值,体现在品牌诉求上。

  • 标签: 经销商 白酒 品牌诉求 市场营销 品牌竞争
  • 简介:当代社会的和谐德性以人与自然、人与社会、人与人良性互动的生态为本位,在实践中来理解个体,在历史的传统和习俗中来叙述自我,在整体的个人生活中来诠释人的具体行为,在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四位一体”建设中协调德性的发展。它的价值目标在于实现成就个人与成就他人、成就人类与成就自然、成就身体与成就心灵、成就德性与成就幸福的统一。

  • 标签: 和谐德性 生态本位 是与应当 幸福
  • 简介:主要根据《瀛奎律髓》,分析了方回的诗学思想和创作心态,认为其在诗选中极力推尊诗人杜甫,以"格高"作为评诗的首要标准,倡导诗歌的"熟淡"之美,意在证明自己爱国情怀与人格修养,表现了其自我反思和道德辩解的强烈愿望。

  • 标签: 方回 《瀛奎律髓》 道德 诗学
  • 简介:现定居在广西南宁的四川女子邓英,原本有一个幸福美满的家庭。她不仅有一个相亲相爱的丈夫,还于2008年9月5日生下一个健康活泼的小男孩,取名唐智程,一家人其乐融融。然而,仅仅几个月,当她还未从甜蜜中清醒过来,一切就都结束了。2009年5月3日,刚刚8个月大的唐智程不幸死于医院,

  • 标签: 母亲 广西南宁 美满
  • 简介:康德把道德的任务规定为对无条件的善的寻求。无条件的善的内涵中包含了无条件的命令式,即定言命令。定言命令要求道德哲学进入形而上学的领域而且要求理性的自我立法能力,即自律。由于自律和自由是交互性的概念,所以不能从自由中推论出道德律。于是康德在第二批判中转向对理性事实的诉求。理性的事实是个颇多微词的提法,就海德格尔的观点看,它本身的存在方式恰恰是没有充分给出的。而且它并不是不可追溯的,它根源于社会存在。

  • 标签: 康德 理性事实 自由 道德